嚴重行為偏差，你要拉他們一把 ? 或者落井下石 ? 寫在潑糞少年事件之後

舞菇想說 :
當社會不公不義的事情太多，而申訴管道太少，
好不容易興起一個得以暢所欲言的新興管道時，
人肉搜索與網路輿論制裁的力量就被過分彰顯。
如果執法者或仲裁單位沒有足夠的智慧，
只是軟弱的隨著非專業(教育，法律，司法....)者的聲浪而起舞，
只會讓更多激情的群眾認定~~
自己可以輕易的擔任起包青天的職務，
期待運用網路媒體的力量，達成自己所想看見的制裁。
~~這種力量，已經漸漸變得變得開始嗜血，
有一天，或許會讓慣用這種力量的人們逐漸殺紅了眼而不自覺。

BBS鄉民的正義 [Silent Code] 正式預告片 Full HD

http://www.youtube.com/watch?v=t0YrIZOtX1M&feature=youtube_gdata_player

以下引用自親職教育專家游乾桂老師在FB上的短文 伯樂在那裡?
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少年潑糞事件，呈現兩個面相:一是無知，二是導正。
平凡如我者在事件之初確實有過忿怒不平，眉批文章，直言不可思議，
但冷靜之後，更想知曉第一線的教育單位如何解決難題?
結果我盼到的不是教育工作者的智慧，而是粉墨登場扮起包青天，打開退學鋤刀的作為，
這無疑把一位無知迷惑的少年再次推向深淵，盪在懸崖邊?
受迫性提早進到社會，當無好處，反而易被黑幫吸引，成了更大的犯科者，
暴露在危機之中的殂肉會反向成為你我?
師者，傳道、授業、解惑，大約是孔子以為的三大方向，
莫忘教育二字有著教導與化育的意義，而非只是讀書考試得分數!
人生確實迷惑處處，需要更有智慧的人提點，如果無人願點一盞燈給予引領，孩子將有大海之舟因尋不著燈塔而迷失方位。
哎，這件事原本只有一種憂心，而今看見學校的處理形式，我的擔心突兀的化成兩個傷感了。
生氣歸生氣，教者仍理應當伯樂，讓失足者得一處方寸之地，絕處逢生，孩子或許可成為社會的助力，一種正數；否則成了阻力，便是負數啊。

教育的初心 / 游乾桂

在教育部與教育局干涉之下，潑糞少年不被學校退學了，校長同意收回成命，讓這些犯錯的孩子從事與遊民有關的公益活動，重拾同理心‵慈悲與善念，真是如此，當是好事一椿，讓人激賞。
教育心理學上所謂的處罰，意義本是如此，主張合理的行為結果，讓失誤者替自己的作為付出代價，但絕非體罰‵退學等等無關的作為。
比方說，虐狗者，去流浪狗收容所當義工，欺侮老弱的人，到安養院‵育幼院幫忙，飆車的孩子去創世基金會協助飆車受傷的植物人，潑糞的孩子讓他與街友共同生活三天，並且當其守護者，這些皆是合理的行為結果了。
瑞士兒童心理學家皮亞傑這樣形容孩子:他的名字就叫小孩，意指只是個孩子，請教他成長。
我在恩師系列作品中提及的國小老師賴敏容就是這樣教學生的，他讓調皮的孩子在他身旁成為助手，他相信會作怪的孩子多半是沒有自信，被肯定與重視便能添得自信，無有自卑，便少了作怪的原由。
莫忘教育的初心，它很簡單，大約便是教導與化育而已。

重要聯結 :
人為什麼會理盲而濫情？ / 李偉文
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　　的確，我們往往只能看見自己想看見的，或者說，當我們不知道我們該看什麼時，就算東西擺在眼前，我們也是看不見的。這一句似乎有點玄，其實正是大腦運作的常態。因為在生活的任何瞬間，人們所接收的外在訊息量實在太大了，所以大腦主要工作，是不斷在過濾篩掉不重要的訊息。我們之所以「看得見」一個東西，其實是大腦把其他東西都「抹掉看不見」了。

　　因此，雖然我們大多數人都認為自己非常理性，具有獨立思考與判斷的能力，但其實我們比我們想像中還容易做出不理性的行為，更麻煩的是，我們一點也不知道自己是那麼不理性的！

　　除了這種過往意識形態所左右的盲點之外，我們也很容易被現場的情境所影響，通常我們的理性與獨立思考只會在一個人關起門來時存在，當我們與他人在一起時，絕大部份會選擇認同團體的集體意見。我想.............................
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